海南周刊 黄花梨的药取俗！旧时海南苍生“密友
- 分类：木材信息
- 作者：k8·凯发
- 来源：
- 发布时间：2025-02-19 11:51
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【概要描述】
正在海南平易近间，黄花梨不只被视为宝贵的木材资本，更被付与了深挚的文化内涵。本地人平易近正在持久的出产糊口中，构成了很多取黄花梨相关的风尚习惯。
祭祀取祈福。正在海南的保守习俗中，黄花梨被视为接近神明的神木、吉祥之木。因而，正在家族祠堂、等场合的神灵牌位、神龛佛像，以及祭拜祖的八仙桌、祭神的公祖轿、摆放喷鼻炉的翘头案等，大多采用黄花梨细心制做。正在海口市长流镇博抚村，有卑制做于清末宣统元年（1909年）的公祖“龙轿”，高188厘米，长宽各78厘米，沉200多斤，选用上乘的黄花梨木精雕细琢而成，所雕镂的题材丰硕，有人物、祥禽、瑞兽、花果等吉利图案。每逢春节及夏历蒲月公期，抬“龙轿”巡村已成为该村的一大盛事。
家具制做取珍藏。因为黄花梨木材的宝贵性和美妙性，海南人还热衷于用其制做家具及各类糊口器具。这些家具和器具不只具有适用价值，更被视为一种艺术品和传家宝。早前，正在海南的很多家庭中，都能够看到用黄花梨制成的桌椅、床榻等家具。这些家具不只承载着家族的汗青回忆和文化传承，更成为海南地区文化中一道奇特的风尚景不雅。
黎族是较早开辟海南岛的先平易近，正在持久的出产糊口劳动过程中，黎族人平易近取黄花梨结下千年疑惑之缘。能够说，黎族先平易近是最早认识、发觉和操纵黄花梨的开荒者，也是黄花梨文化开创者。
“花梨靡刻而文，乌樠不涅而黝”。这是500多年前，海南大才子、文渊阁大学士丘濬正在《南溟奇甸赋》一文中，对花梨等海南物产的赞誉，此中花梨不消雕镂而纹理如云彩一样奇美，乌樠不消衬着而乌黑发亮。
如正德《琼台志》载：“花梨木，产崖、昌、《格古要论》：出海南，其紫红色，取降实喷鼻类似，亦有微喷鼻。其花有鬼面者可爱，广人多认为茶、酒盏、床料。”。
1959年出书的《中药志》对花梨药材也有雷同的表述：“味辛，性温。有行气活血、止痛、止血功能。用于脘腹痛苦悲伤、肝郁胁痛、胸痹刺痛、跌打毁伤、外伤出血等。”！
此外，海南黄花梨具有清热解毒的感化，可以或许缓解因内火兴旺惹起的不适症状，如咽喉肿痛、口舌生疮等。这一特征使得黄花梨成为医治热病的主要药材。值得一提的是，20世纪60年代至90年代初，海南昌江、东方、白沙、乐东等市县，设有药材收购坐收购黄花梨。这期间，黄花梨除了做为药材利用，也用于出产各类工艺、家具等用品。
近年来，黎族平易近间制做的黄花梨叶茶具有清热解毒、安神静气、健脾开胃的感化，对于焦炙、消化不良、食欲不振等症状，有显著的改善感化。
辟邪取保安然。海南人认为黄花梨具有辟邪的感化，正在日常糊口中，人们也会佩带黄花梨制成的手串、佛珠等饰品，以求保安然、避。
黎族先平易近从什么时候起头利用黄花梨，已无从考证，但黄花梨产自海南黎山之中却多见于古籍。明代嘉靖年间，顾岕到儋州任职，1527年分开海南到安南，逃想起正在海南的，写下《海槎余录》，此中提到：“花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中。取之必由黎人。”宋人赵汝适《诸蕃志》中初次呈现“花黎”的名称：“海南，儋耳也。四郡凡十一县，悉隶广南西，环拱黎母山，黎獠蟠踞此中本地货沉喷鼻、蓬莱喷鼻花黎木、海梅脂其货多出自黎峒。”？。
海南“黄花梨”的名称是近代才有的，“花梨”这一名称正在古代史籍中有分歧写法，如花榈、榈木、花黎、花狸、文木等。海南黄花梨的开辟取药用积厚流光，其天然降喷鼻成分的药用价值，以及替代降喷鼻的感化，海南处所文献史籍和各地西医药典籍中多有记录。
黎族先平易近正在采伐、利用黄花梨的过程中，也逐步认识到黄花梨的药用功能，实践试探出一些黎族药方。按照《海南黎药》和《黎族常用草药图本》的记述，黄花梨可以或许推进血液轮回，改善微血管轮回，从而达到活血化瘀的目标。对于因血瘀惹起的各类痛苦悲伤、肿缩等症状，有显著的医治结果。此外，黄花梨也能够用于医治肝软化水肿、风湿痛、皮肤过敏等症状。
1992年出书的《适用中草药彩色图集》中，有海南花梨的药材性状和功能的细致表述：“本品为近圆柱形、常扭曲的长条，或为犯警则的片块，长短大小不分歧，概况紫红色或红褐色，略有光泽，有刀削痕及纵长线纹。质详尽而坚沉，能沉于水，难折断。劈裂后裂面粗拙不服，显油质。火烧时冒黑烟，喷鼻气浓，烧后残留白色灰烬。气喷鼻，味微苦。以质坚结而硬、无枯木、紫棕色、烧之气喷鼻浓者为佳。辛、温。归肝、脾经。行气化淤，止血止痛，辟秽。用于风湿性腰腿痛，心胃气痛，，咯血，金疮出血，跌打毁伤。常用量3~10克。”？。
对于海南处所物产的奇异，海南历代史籍多有记录，如清乾隆《琼山县志》载：“琼多异物，果如槟榔、椰子，材如花梨、凤眼，喷鼻如沉水、油速，皆中土所无而琼独产之。”海南岛得天独厚的地舆和富强的热带雨林，孕育出了质优纹美、清喷鼻四溢的花梨等各类树木。
唐代医学家陈藏器《本草拾遗》中有花梨的药用记述：“味辛，温，无毒。从破血血块，冷嗽，并煮汁及热服。”成书于五代期间的《海药本草》中也有花梨的药用记录：“从产后恶露冲心，癓瘕结气，赤白漏下，并剉煎服之。”。
黎族先平易近很早就认识黄花梨的木性特征，并从山中砍伐黄花梨树木用以盖房，制做各类出产东西和糊口用品。用黄花梨制做的出产东西经久耐用，正在黎族山区常见的黄花梨出产东西有犁、耙、刀把、铲把、牛轭、木铲、木锄，以及黎族妇女织布用的腰织机等。
海南周刊 黄花梨的药取俗！旧时海南苍生“密友
【概要描述】
正在海南平易近间，黄花梨不只被视为宝贵的木材资本，更被付与了深挚的文化内涵。本地人平易近正在持久的出产糊口中，构成了很多取黄花梨相关的风尚习惯。
祭祀取祈福。正在海南的保守习俗中，黄花梨被视为接近神明的神木、吉祥之木。因而，正在家族祠堂、等场合的神灵牌位、神龛佛像，以及祭拜祖的八仙桌、祭神的公祖轿、摆放喷鼻炉的翘头案等，大多采用黄花梨细心制做。正在海口市长流镇博抚村，有卑制做于清末宣统元年（1909年）的公祖“龙轿”，高188厘米，长宽各78厘米，沉200多斤，选用上乘的黄花梨木精雕细琢而成，所雕镂的题材丰硕，有人物、祥禽、瑞兽、花果等吉利图案。每逢春节及夏历蒲月公期，抬“龙轿”巡村已成为该村的一大盛事。
家具制做取珍藏。因为黄花梨木材的宝贵性和美妙性，海南人还热衷于用其制做家具及各类糊口器具。这些家具和器具不只具有适用价值，更被视为一种艺术品和传家宝。早前，正在海南的很多家庭中，都能够看到用黄花梨制成的桌椅、床榻等家具。这些家具不只承载着家族的汗青回忆和文化传承，更成为海南地区文化中一道奇特的风尚景不雅。
黎族是较早开辟海南岛的先平易近，正在持久的出产糊口劳动过程中，黎族人平易近取黄花梨结下千年疑惑之缘。能够说，黎族先平易近是最早认识、发觉和操纵黄花梨的开荒者，也是黄花梨文化开创者。
“花梨靡刻而文，乌樠不涅而黝”。这是500多年前，海南大才子、文渊阁大学士丘濬正在《南溟奇甸赋》一文中，对花梨等海南物产的赞誉，此中花梨不消雕镂而纹理如云彩一样奇美，乌樠不消衬着而乌黑发亮。
如正德《琼台志》载：“花梨木，产崖、昌、《格古要论》：出海南，其紫红色，取降实喷鼻类似，亦有微喷鼻。其花有鬼面者可爱，广人多认为茶、酒盏、床料。”。
1959年出书的《中药志》对花梨药材也有雷同的表述：“味辛，性温。有行气活血、止痛、止血功能。用于脘腹痛苦悲伤、肝郁胁痛、胸痹刺痛、跌打毁伤、外伤出血等。”！
此外，海南黄花梨具有清热解毒的感化，可以或许缓解因内火兴旺惹起的不适症状，如咽喉肿痛、口舌生疮等。这一特征使得黄花梨成为医治热病的主要药材。值得一提的是，20世纪60年代至90年代初，海南昌江、东方、白沙、乐东等市县，设有药材收购坐收购黄花梨。这期间，黄花梨除了做为药材利用，也用于出产各类工艺、家具等用品。
近年来，黎族平易近间制做的黄花梨叶茶具有清热解毒、安神静气、健脾开胃的感化，对于焦炙、消化不良、食欲不振等症状，有显著的改善感化。
辟邪取保安然。海南人认为黄花梨具有辟邪的感化，正在日常糊口中，人们也会佩带黄花梨制成的手串、佛珠等饰品，以求保安然、避。
黎族先平易近从什么时候起头利用黄花梨，已无从考证，但黄花梨产自海南黎山之中却多见于古籍。明代嘉靖年间，顾岕到儋州任职，1527年分开海南到安南，逃想起正在海南的，写下《海槎余录》，此中提到：“花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中。取之必由黎人。”宋人赵汝适《诸蕃志》中初次呈现“花黎”的名称：“海南，儋耳也。四郡凡十一县，悉隶广南西，环拱黎母山，黎獠蟠踞此中本地货沉喷鼻、蓬莱喷鼻花黎木、海梅脂其货多出自黎峒。”？。
海南“黄花梨”的名称是近代才有的，“花梨”这一名称正在古代史籍中有分歧写法，如花榈、榈木、花黎、花狸、文木等。海南黄花梨的开辟取药用积厚流光，其天然降喷鼻成分的药用价值，以及替代降喷鼻的感化，海南处所文献史籍和各地西医药典籍中多有记录。
黎族先平易近正在采伐、利用黄花梨的过程中，也逐步认识到黄花梨的药用功能，实践试探出一些黎族药方。按照《海南黎药》和《黎族常用草药图本》的记述，黄花梨可以或许推进血液轮回，改善微血管轮回，从而达到活血化瘀的目标。对于因血瘀惹起的各类痛苦悲伤、肿缩等症状，有显著的医治结果。此外，黄花梨也能够用于医治肝软化水肿、风湿痛、皮肤过敏等症状。
1992年出书的《适用中草药彩色图集》中，有海南花梨的药材性状和功能的细致表述：“本品为近圆柱形、常扭曲的长条，或为犯警则的片块，长短大小不分歧，概况紫红色或红褐色，略有光泽，有刀削痕及纵长线纹。质详尽而坚沉，能沉于水，难折断。劈裂后裂面粗拙不服，显油质。火烧时冒黑烟，喷鼻气浓，烧后残留白色灰烬。气喷鼻，味微苦。以质坚结而硬、无枯木、紫棕色、烧之气喷鼻浓者为佳。辛、温。归肝、脾经。行气化淤，止血止痛，辟秽。用于风湿性腰腿痛，心胃气痛，，咯血，金疮出血，跌打毁伤。常用量3~10克。”？。
对于海南处所物产的奇异，海南历代史籍多有记录，如清乾隆《琼山县志》载：“琼多异物，果如槟榔、椰子，材如花梨、凤眼，喷鼻如沉水、油速，皆中土所无而琼独产之。”海南岛得天独厚的地舆和富强的热带雨林，孕育出了质优纹美、清喷鼻四溢的花梨等各类树木。
唐代医学家陈藏器《本草拾遗》中有花梨的药用记述：“味辛，温，无毒。从破血血块，冷嗽，并煮汁及热服。”成书于五代期间的《海药本草》中也有花梨的药用记录：“从产后恶露冲心，癓瘕结气，赤白漏下，并剉煎服之。”。
黎族先平易近很早就认识黄花梨的木性特征，并从山中砍伐黄花梨树木用以盖房，制做各类出产东西和糊口用品。用黄花梨制做的出产东西经久耐用，正在黎族山区常见的黄花梨出产东西有犁、耙、刀把、铲把、牛轭、木铲、木锄，以及黎族妇女织布用的腰织机等。
- 分类：木材信息
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正在海南平易近间，黄花梨不只被视为宝贵的木材资本，更被付与了深挚的文化内涵。本地人平易近正在持久的出产糊口中，构成了很多取黄花梨相关的风尚习惯。
祭祀取祈福。正在海南的保守习俗中，黄花梨被视为接近神明的神木、吉祥之木。因而，正在家族祠堂、等场合的神灵牌位、神龛佛像，以及祭拜祖的八仙桌、祭神的公祖轿、摆放喷鼻炉的翘头案等，大多采用黄花梨细心制做。正在海口市长流镇博抚村，有卑制做于清末宣统元年（1909年）的公祖“龙轿”，高188厘米，长宽各78厘米，沉200多斤，选用上乘的黄花梨木精雕细琢而成，所雕镂的题材丰硕，有人物、祥禽、瑞兽、花果等吉利图案。每逢春节及夏历蒲月公期，抬“龙轿”巡村已成为该村的一大盛事。
家具制做取珍藏。因为黄花梨木材的宝贵性和美妙性，海南人还热衷于用其制做家具及各类糊口器具。这些家具和器具不只具有适用价值，更被视为一种艺术品和传家宝。早前，正在海南的很多家庭中，都能够看到用黄花梨制成的桌椅、床榻等家具。这些家具不只承载着家族的汗青回忆和文化传承，更成为海南地区文化中一道奇特的风尚景不雅。
黎族是较早开辟海南岛的先平易近，正在持久的出产糊口劳动过程中，黎族人平易近取黄花梨结下千年疑惑之缘。能够说，黎族先平易近是最早认识、发觉和操纵黄花梨的开荒者，也是黄花梨文化开创者。
“花梨靡刻而文，乌樠不涅而黝”。这是500多年前，海南大才子、文渊阁大学士丘濬正在《南溟奇甸赋》一文中，对花梨等海南物产的赞誉，此中花梨不消雕镂而纹理如云彩一样奇美，乌樠不消衬着而乌黑发亮。
如正德《琼台志》载：“花梨木，产崖、昌、《格古要论》：出海南，其紫红色，取降实喷鼻类似，亦有微喷鼻。其花有鬼面者可爱，广人多认为茶、酒盏、床料。”。
1959年出书的《中药志》对花梨药材也有雷同的表述：“味辛，性温。有行气活血、止痛、止血功能。用于脘腹痛苦悲伤、肝郁胁痛、胸痹刺痛、跌打毁伤、外伤出血等。”！
此外，海南黄花梨具有清热解毒的感化，可以或许缓解因内火兴旺惹起的不适症状，如咽喉肿痛、口舌生疮等。这一特征使得黄花梨成为医治热病的主要药材。值得一提的是，20世纪60年代至90年代初，海南昌江、东方、白沙、乐东等市县，设有药材收购坐收购黄花梨。这期间，黄花梨除了做为药材利用，也用于出产各类工艺、家具等用品。
近年来，黎族平易近间制做的黄花梨叶茶具有清热解毒、安神静气、健脾开胃的感化，对于焦炙、消化不良、食欲不振等症状，有显著的改善感化。
辟邪取保安然。海南人认为黄花梨具有辟邪的感化，正在日常糊口中，人们也会佩带黄花梨制成的手串、佛珠等饰品，以求保安然、避。
黎族先平易近从什么时候起头利用黄花梨，已无从考证，但黄花梨产自海南黎山之中却多见于古籍。明代嘉靖年间，顾岕到儋州任职，1527年分开海南到安南，逃想起正在海南的，写下《海槎余录》，此中提到：“花梨木、鸡翅木、土苏木皆产于黎山中。取之必由黎人。”宋人赵汝适《诸蕃志》中初次呈现“花黎”的名称：“海南，儋耳也。四郡凡十一县，悉隶广南西，环拱黎母山，黎獠蟠踞此中本地货沉喷鼻、蓬莱喷鼻花黎木、海梅脂其货多出自黎峒。”？。
海南“黄花梨”的名称是近代才有的，“花梨”这一名称正在古代史籍中有分歧写法，如花榈、榈木、花黎、花狸、文木等。海南黄花梨的开辟取药用积厚流光，其天然降喷鼻成分的药用价值，以及替代降喷鼻的感化，海南处所文献史籍和各地西医药典籍中多有记录。
黎族先平易近正在采伐、利用黄花梨的过程中，也逐步认识到黄花梨的药用功能，实践试探出一些黎族药方。按照《海南黎药》和《黎族常用草药图本》的记述，黄花梨可以或许推进血液轮回，改善微血管轮回，从而达到活血化瘀的目标。对于因血瘀惹起的各类痛苦悲伤、肿缩等症状，有显著的医治结果。此外，黄花梨也能够用于医治肝软化水肿、风湿痛、皮肤过敏等症状。
1992年出书的《适用中草药彩色图集》中，有海南花梨的药材性状和功能的细致表述：“本品为近圆柱形、常扭曲的长条，或为犯警则的片块，长短大小不分歧，概况紫红色或红褐色，略有光泽，有刀削痕及纵长线纹。质详尽而坚沉，能沉于水，难折断。劈裂后裂面粗拙不服，显油质。火烧时冒黑烟，喷鼻气浓，烧后残留白色灰烬。气喷鼻，味微苦。以质坚结而硬、无枯木、紫棕色、烧之气喷鼻浓者为佳。辛、温。归肝、脾经。行气化淤，止血止痛，辟秽。用于风湿性腰腿痛，心胃气痛，，咯血，金疮出血，跌打毁伤。常用量3~10克。”？。
对于海南处所物产的奇异，海南历代史籍多有记录，如清乾隆《琼山县志》载：“琼多异物，果如槟榔、椰子，材如花梨、凤眼，喷鼻如沉水、油速，皆中土所无而琼独产之。”海南岛得天独厚的地舆和富强的热带雨林，孕育出了质优纹美、清喷鼻四溢的花梨等各类树木。
唐代医学家陈藏器《本草拾遗》中有花梨的药用记述：“味辛，温，无毒。从破血血块，冷嗽，并煮汁及热服。”成书于五代期间的《海药本草》中也有花梨的药用记录：“从产后恶露冲心，癓瘕结气，赤白漏下，并剉煎服之。”。
黎族先平易近很早就认识黄花梨的木性特征，并从山中砍伐黄花梨树木用以盖房，制做各类出产东西和糊口用品。用黄花梨制做的出产东西经久耐用，正在黎族山区常见的黄花梨出产东西有犁、耙、刀把、铲把、牛轭、木铲、木锄，以及黎族妇女织布用的腰织机等。
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